境野黄洋– category –

【淨寶　1928（昭和3）年1月1日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（６） ―境野黄洋―   ●「法然聖人と時代の欲求」③ 　「あの全盛の平氏が、昨日今日に斯くなろうとは」というのは、すべての人の感じであったでありましょう。「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の...

【淨寶　1928（昭和3）年1月1日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（５） ―境野黄洋―   ●「法然聖人と時代の欲求」② 　平清盛は、保元の乱の功により、安芸守より転じて播磨守となり、更に太宰第貳に移り、平治の戦功があったので、弟の経盛は、伊賀守、頼盛...

【淨寶　1928（昭和3）年1月1日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（４） ―境野黄洋―   ●「日本仏教の特色』 　特に私がここに申し添えておきたいのは、大乗仏教という中でも、「殊に活動主義の仏教は、日本仏教の特色である」ということであります。日...

【淨寶　1927（昭和2）年12月10日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（３）　―境野黄洋―   ●「各宗祖師の生活」 　独りお釈迦様ばかりではない、各宗の祖師、どなたの事績を調べましても一人として活動主義の体験者でない人はないと言っても差支えないのであ...

【淨寶　1927（昭和2）年12月10日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（２）　―境野黄洋―   ●「釈迦如来の生涯」 　私は何時でも、仏教は果たして活動主義であるかないか、これを教祖大聖釈尊の生活に見るがよい、これが何よりの証拠だということを申すのであ...

【淨寶　1927（昭和2）年12月10日発行分】 大乗仏教は活動主義なり（１）　－境野黄洋－   　どうも、仏教というものは、どういうわけか、日本では、古くから非活動的なもの、隠居仕事のように考えられて来たので、今以てそういう習慣が残っているば...

【淨寶　1927（昭和2）年10月10日発行分】 「必然と偶然」（２）―境野黄洋― 　人は与えられた運命以上にも、また以下にも行けるものではないのです。故に人は、努力の最後に逢着（ほうちゃく）した、どうすることも出来ぬというハメに行ったら、そこは、喜...

【淨寶　1927（昭和2）年10月10日発行分】 「必然と偶然」（１）―境野黄洋― 前世の約束など言うことを申したならば、今の新時代の教育を受けた人々は、随分古めかしいことを持ち出したと思わるるでありましょう。何だか、古い講談本にでも出てきそうなこと...