長野市にて（番外）

前々回UPした「長野市にて（２）」の内容・・・

本願寺長野別院を訪問した理由が「ぽっかり時間が空いたから」と余裕を示しつつも、電車の都合で３０分しか滞在できなかったというせわしさは、何という表現の矛盾。日本語としておかしいよねー。などという予期せぬ指摘が、このたび知人からありました・・・

なるほど・・・

実を言えば私、長野別院の前に、善光寺へ行っておりました。故に、ぽっかりヒマが出来たにもかかわらず、長野別院に着いた頃には殆ど時間がなかったのでした・・・

さて、善光寺と言えば、親鸞聖人とゆかり深き名刹（詳細はググってください）。浄土真宗をわが人生の旨とする者としては一度は訪れておきたいところ。ホテルでタクシーを拾い、善光寺へと向かう約１０分程度の道すがら、運転手さんに見どころを尋ねました。

「おやきが美味しいよ」

おやき・・・おやきとはなんですか？と聞き返すと、信州では超ポピュラーな郷土料理であり、腹持ちも良く、曾ては田畠の農作業の合間に、薪などに焼べて食したという。形状は少し大きめの饅頭のようであり、皮は小麦粉などを練って作る。それで具を包むのだが、バリエーションは様々。味噌茄子であったり、山菜であったり、きのこ類であったり、アイデアで好きなものを具とすれば良い。ただし・・・

「ただし・・・何ですか？」

「野沢菜が一番ですね。」

おやきの具の超定番は野沢菜だそうです。善光寺に行ったら、参道にはたくさんお土産物屋があって色んな具材のおやきが売られている。けれども・・・

「やっぱり野沢菜のおやきですね。」

おやきは野沢菜に始まり野沢菜で終わる、みたいな運転手さんの力説が終わる頃、タクシーは善光寺仁王門前に到着しました。

【門の左右に屹立する金剛力士の阿吽像は、高村光雲（「智恵子抄」の詩人、高村光太郎の父）、米原雲海の共作とされ、脈動する筋肉ははちきれんばかりで見る者の邪な心を戒めます。この活きた木彫には米原雲海の弟子、林玄海の鑿も入っています。ちなみに私が以前勤めていた本願寺西山別院に寄贈された木彫吉祥天は林玄海の作品。】

賑わう参道。

参道は、あくまでも善光寺ご本堂へとお参りするために通る道。しかし、その時の私は、タクシーの運転手さんの力説に感化されて、「おやき」のことしか頭にありませんでした。

で、参道で一番人気のありそうなお店で、早速購入した「おやき」

もちろん野沢菜！

さて、お味は？？