2013年– date –
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管理人ブログ
「3.11」の法座
昨日は、当淨寶寺の「永代経法要/春の彼岸法座」を修めました。 3月11日ーあの日から丸二年。それは日本、いや世界にとって忘れ難い日となりました。 東北大震災の復興に向けて世間で盛んに繰り返された言葉「絆」(きずな)。 &... -
境野黄洋
大乗仏教は活動主義なり(1) -境野黄洋-
【淨寶 1927(昭和2)年12月10日発行分】 大乗仏教は活動主義なり(1) -境野黄洋- どうも、仏教というものは、どういうわけか、日本では、古くから非活動的なもの、隠居仕事のように考えられて来たので、今以てそういう習慣が残っているば... -
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春探し
広島では三月に入ってから良い天気が続き、徐々に寒さも和らぎ始めています。 この日も晴天なり。たまたま嫁ぎ先から帰省していた妹と姪っコを誘って春を探しに行って来ました。 向かう先は、実家の江波という町にある小さな山。江波にある山だから「江波... -
曽我量深
宗教的信が内に展開する願の世界(2)―曽我量深―【講演断片】
【淨寶 1927(昭和2)年12月10日発行分】 宗教的信が内に展開する願の世界(2)―曽我量深―【講演断片】 ※曽我先生のお話はわからぬことで有名であります。それはこちらが浅くて、先生があまりに深いからであります。法正寺(広島市中区比治山町、真宗大... -
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ヒーロー
困り果てた者の前に颯爽と現れ、難題珍題を赤子の手を捻るが如く解決し、名前も告げずに忽然と去ってゆく・・・斯様な月光仮面的な存在を世はヒーローと呼ぶのでしょう。 思えば幼年の頃、確かにヒーローは実在しておりました。スー〇ーマン、ス〇イダーマ... -
曽我量深
宗教的信が内に展開する願の世界(1)―曽我量深―【講演断片】
【淨寶 1927(昭和2)年12月10日発行分】 宗教的信が内に展開する願の世界(1)―曽我量深―【講演断片】 ※曽我先生のお話はわからぬことで有名であります。それはこちらが浅くて、先生があまりに深いからであります。法正寺(広島市中区比治山町、真宗大... -
大内義直
仏道へ入るの第一歩 -大内義直-
【淨寶 1927(昭和2)年11月15日発行分】 仏道へ入るの第一歩 -大内義直- 釈尊の求道の煩悶、その心的の経過をたずねるといっても、決して釈迦如来の古めかしい伝記をここに書き連ねんとするのではない。仏陀は実に正道獲得の事実を自ら体... -
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名物
知友と、夕ご飯は何を食べようかと相談していた時のこと・・・ 「おっこんにしようか?」(知友) 「?・・・オッコン?何それ?」 「またまた~(笑)」 「・・・・・」 「えっ?本当に知らんのん!!・・・」 広島にお住まいの皆さんは御存じのことでご... -
大内義直
家庭本位・信心本位 -大内義直-
【淨寶 1927(昭和2)年11月15日発行分】 家庭本位・信心本位 -大内義直- 親鸞聖人の宗教と言えば、難しいようでありますが、その特徴として、その最も大切なものと言えば、先ず、第一に自力方便主義ということと、在家止住主義ということで... -
諏訪令海
不良青少年の問題と難波大助の告白(2)―諏訪令海―
【淨寶 1927(昭和2)年11月15日発行分】 不良青少年の問題と難波大助の告白(2)―諏訪令海― 東京の植田少年審判所長のお話に、今上陛下がまだ東宮殿下でおいでになった時、殿下に対して恐ろしい行為をした難波大助を入獄中に三度訪れて、彼が... -
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蛇足
左の画像は私愛用の能管です。 能管とは能楽における笛のこと。 京都に住んでいる時分、能管を能楽師笛方(ふえかた)の先生について、十年ほどお稽古させて頂いておりました。 なぜそのような芸事を習うに至ったかというと、割合い長くなるのでここでは割... -
諏訪令海
不良青少年の問題と難波大助の告白(1)-諏訪令海-
【淨寶 1927(昭和2)年11月15日発行分】 不良青少年の問題と難波大助の告白(1)-諏訪令海- 近来とみに社会上の大問題として、悩みを感じ出したのは不良青少年の問題であります。これがために司法省では、大正12年1月の法律をもって少年審判...
